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念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够礼贤(xián)下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎn二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代g)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具有政治(zhì)见识和政治才能(néng)的(de)文(wén)人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则(zé)天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反而(ér)受到打击，这使他(tā)心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作(zuò)前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文(wén)学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗文革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天(tiān)重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权(quán)臣武三思指使射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性(xìng)的(de)有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是什么(me)

　　念天地之悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古代招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠(yōu)无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政(zhèng)治才能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史的长河，不(bù)能不感到(dào)人生的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到(dào)人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加(jiā)振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一生(shēng)取(qǔ)得接(jiē)近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为的豪(háo)气(qì)，所以才能引起我们(me二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代n)的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤(xiān)弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自(zì)我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽(suī)然只有短(duǎn)短四句，却(què)在人(rén)们面前(qián)展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人(rén)事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四句写诗(shī)人(rén)孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化出，然而意境(jìng)却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是(shì)由自己在现(xiàn)实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的，但是其客(kè)观意义(yì)却远远超(chāo)越了他(tā)自身以至他所处的时代(dài)的范(fàn)围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹

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