双修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法(fǎ)类别(bié)

　　性指的是人的(de)心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就是(shì)指神(shén)形(xíng)兼修，达(dá)到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生命(mìng)实(shí)际上是两个生命即精神生命(mìng)和(hé)生理(lǐ)生命的双重融(róng)合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心全(quán)面修(xiū)炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的(de)情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人(rén)来说(shuō)，性命双修(xiū)并(bìng)没有想象中的(de)那(nà)么(me)神秘(mì)，普通人(rén)注意(yì)饮食(shí)作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的(de)理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修(xiū)行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服药和炼(liàn)气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修的(de)典籍较(jiào)多，下面列(liè)出几本以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论(lùn)对性(xìng)命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四大(dà)内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破(pò)除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出(chū)离之(zhī)方(fāng)便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大(dà)智(zhì)利(lì)根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成(chéng)佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言(yán)，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之法(fǎ)则(zé)，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解(jiě)中意(yì)思就是"男女交合敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思"，但其实(shí)这是大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助(zhù)提(tí)升修(xiū)炼(liàn)的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所指的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相似(shì)，但(dàn)是从本质上却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)功法并不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需(xū)要男女(nǚ)双方(fāng)在精(jīng)神上能够高(gāo)度(dù)的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能够形同(tóng)伴侣，在千里(lǐ)之外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀(xī)互(hù)相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法需要(yào)极高的修炼(liàn)基(jī)础，而且还需要经历一段很(hěn)长时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到(dào)性(xìng)命同源；心(xīn)灵(líng)相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以(yǐ)及双修(xiū)是怎(zěn)么进行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了(le)达到性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一(yī)起修炼，为(wèi)了达(dá)到性命同源(yuán)、心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真如(rú)，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心，命(mìng)之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄(yīng)宁也(yě)解(jiě)释(shì)过性命之(zhī)说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的(de)心性、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修片面一(yī)点来(lái)说，就是对身(shēn)心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理(lǐ)生命(mìng)的(de)双(shuāng)重融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高(gāo)完美的境(jìng)界。

性(xìng)命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行(xíng)修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定(dìng)程度上借鉴了(le)性命(mìng)双(shuāng)修的理(lǐ)论(lùn)，只不过(guò)无法与真(zhēn)正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命(mìng)后(hòu)性，从命(mìng)功(gōng)入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神(shén)安定(dìng)，炼气化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升(shēng)身(shēn)体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列(liè)出几本以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双(shuāng)修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张(zhāng)破(pò)除三教门(mén)户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世(shì)就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思(yǔ)宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实(shí)。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的(de)理解(jiě)中意(yì)思(sī)就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家对男女双(shuāng)修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我们常看的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法(fǎ)而已，并(bìng)没(méi)有大家想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家密传的(de)房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女双方(fāng)要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡(fán)的(de)色男(nán)色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男(nán)女双(shuāng)方在精神上能(néng)够高度(dù)的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极(jí)高的(de)修炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历一段很(hěn)长时间的(de)磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽然能提升男(nán)女双方的功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主。

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