还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年(nián)过(guò)去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是(shì)在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现(xiàn狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字)实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平(píng)心而(ér)论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不(bù)一样(yàng)的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入(rù)到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观(guān)点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗(luó)刹国(guó)又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自(zì)己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然(rán)判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑(chǒu)恶(è)现(xiàn)象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美(狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字měi)”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地(dì)演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内(nèi)心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香(xiāng)世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了(le)问(wèn)题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件(jiàn)事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了(le)我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自(zì)己则(zé)继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

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再三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认(rèn)识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是在(zài)这(zhè)个时候(hòu)，他还根(gēn)据当(dāng)地(dì)刀(dāo)郎(láng)部落文化(huà)，将自己(jǐ)改(gǎi)名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的(de)心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也(yě)逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他发自(zì)内心想要(yào)的，做一个(gè)单(dān)纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却(què)成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿态(tài)闯(chuǎng)入这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄(xióng)，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就是文化的(de)润物(wù)细(xì)无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合(hé)起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各(gè)行各(gè)业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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