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凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积(jī)跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui,日积(jī)跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思是(shì)每天半步半步的积累起(qǐ)来,一段时间(jiān)后就是一千(qiān)里(lǐ)路(lù)的。

  关(guān)于不积跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥(shá)意思以及(jí)不积跬步到底读gui还是kui,跬怎么读,日积跬步以至千(qiān)里是啥意思(sī),日积跬步以至千里,日积跬(kuǐ)步无以至千(qiān)里(lǐ)不(bù)积小(xiǎo)流意思等(děng)问题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

不(bù)积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui,日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思

  每天(tiān)半步(bù)半步的积(jī)累起(qǐ)来,一段(duàn)时间后就是(shì)一(yī)千里路(lù)。

  比喻学习应该有恒(héng)心,要坚持下去,不要半途而废。

  出自《荀子·劝学》:“不(bù)积跬(kuǐ)步,无以至(zhì)千里(lǐ);

  不积(jī)小(xiǎo)流(liú),无以成江海。

  ”

《劝学(xué)》节选

  积土成山,风雨兴焉;

  积水成渊(yuān),蛟龙生焉;

  积善成德(dé),而(ér)神明自得,圣心备焉。

  故不(b凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音ù)积跬步,无以至千里;

  不积(jī)小流(liú),无以成江(jiāng)海。

  骐骥一跃,不能十步;

  驽(nú)马十驾,功在不舍。

  锲而(ér)舍之,朽木不(bù)折(zhé);

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无(wú)爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下(xià)饮黄泉(quán),用心一(yī)也。

  蟹六跪而二螯,非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者(zhě),用心躁也。

翻译

  堆(duī)积(jī)土石成(chéng)了高山,风雨从这里兴起;

  汇积水流成为深渊(yuān),蛟龙从这儿产生;

  积累(lèi)善行(xíng)养成(chéng)高(gāo)尚的(de)道德,精神得到提升(shēng),圣人的(de)心境由此具备。

  所以(yǐ)不(bù)积(jī)累一步半步的(de)行(xíng)程,就没有办法达到千里之(zhī)远;

  不积累(lèi)细(xì)小的流水,就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

  骏(jùn)马(mǎ)一跨跃,也(yě)不足十步远;

  劣马连走十天(tiān),它的成功在于不停(tíng)止。

  如果刻几下(xià)就停下来了,那么腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不断(duàn)。

  如果不停地刻下去,那么金(jīn)石也能雕刻(kè)成功。

  蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的(de)泉水(shuǐ),这是(shì)由于它用心专一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹(xiè)钳,但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无处藏身,这是(shì)因为它用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指一步(bù)半步。

  常与后句“无以至千里(lǐ)”连用,意为做事情不一点一点积累,就(jiù)永(yǒng)远无法达(dá)成(chéng)目的。

  荀子《劝学(xué)篇》:

  故不积跬步(bù),无(wú)以至千里;不积(jī)小流,无(wú)以成江海。

  意义

  全句(jù)液咐的意思是:没有一(yī)步半步的累计,就(jiù)没有办法(fǎ)到达千里的地方(fāng);不积累小(xiǎo)河流,就没(méi)有办(bàn)法汇成江海。

  比喻积累的作用,可以充实、丰富、完善自(zì)己。

  可用(yòng)来论说学(xué)习(xí)工作贵在不断(duàn)积(jī)累。

  扩展资料(liào)

  荀子(zi)(约公元前313-前238),名况,字卿(qīng),汉族,因避西汉宣(xuān)帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通,故(gù)又(yòu)称(chēng)孙卿(qīng)。

  周朝战国末期赵国(guó)人。

  著名思想(xiǎng)家、文学(凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音xué)家、政治家(jiā),儒家代表人物之一,时人尊称(chēng)“荀卿”。

  曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒,后(hòu)为楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发(fā)展,提(tí)倡(chàng)性恶论,常被(bèi)与孟子的(de)性善(shàn)论比较。

  对重整儒家典籍也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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