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成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份

成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思是如果有(yǒu)像李广这(zhè)样骁勇善战的将军立马阵前(qián),一(yī)定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴山的。

  关于但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思以及但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思(sī)是什么,但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思和体会(huì),但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的意思,但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度(dù)阴山是什么诗等问题(tí),小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思是什么,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是如果有像李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇善战的(de)将军(jūn)立马阵(zhèn)前,一定不会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山(shān)。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)出自唐代(dài)王昌(chāng)龄的(de)《出塞》其一:“秦(qín)时明(míng)月(yuè)汉时(shí)关,万里(lǐ)长征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉(hàn)时(shí)期(qī)的明(míng)月和(hé)边(biān)关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

  倘(tǎng)若龙(lóng)城的(de)飞将卫青(qīng)如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山(shān)。

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄所(suǒ)处的时代(dài),正值(zhí)盛唐,这一时期,唐在对(duì)外战争中屡(lǚ)屡取胜,全民族的自(zì)信心极强(qiáng),边(biān)塞(sāi)诗人的作品中,多能(néng)体现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂的(de)向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁的边塞战争,也(yě)使人民不堪重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正是(shì)反(fǎn)映了人民(mín)的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山”什么意(yì)思?

  这题我会!“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

  ”的意思是:只(zhǐ)要龙城(chéng)的飞将(jiāng)李广如今(jīn)还在(zài),一定不会(huì)让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明(míng)月汉(hàn)时关,万里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦汉时芹(qín)旦期的(de)明月和边关(guān),守(shǒu)边御敌鏖(áo)战万里征夫(fū)未回还(hái)。

  只要龙城的(de)飞将李广如今还在,一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山(shān)。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名(míng)将(jiāng)李广(guǎng),龙城是唐代的卢龙城(卢(lú)龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附(fù)近一带,为汉代右(yòu)北平郡所(suǒ)在地(dì)),纵(zòng)观李广一生主要的时间(jiān)都在抗击(jī)匈奴,防止(zhǐ)匈奴(nú)掠(lüè)边。

  这里指英勇善战的(de)将领。

  令有说法,龙城(chéng)飞将指的是卫青奇袭龙城的事情(qíng)。

  《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载,元光(guāng)六年(前129年),卫青(qīng)为车骑将军(jūn),出(chū)上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指侵扰内地的外族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部及河(hé)北北部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所作。

  王昌(chāng)龄所(suǒ)处盛(shèng)唐,所以在其边(biān)塞诗中,多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的(de)向上精神,和克敌制胜的(de)强烈自信。

  但是频繁(fán)的边塞战争(zhēng),也使人民不(bù)堪重(zhòng)负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映了人(rén)民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是(shì)一首著名的边塞诗,表达了(le)诗人希望起任良将,早日平息(xī)边塞战事,使人民过(guò)上安定(dìng)的生活的愿望。

  诗人(rén)从描写景物景(jǐng)入手,首(shǒu)句勾勒出一幅(fú)冷月照边关(guān)的苍凉景(jǐng)象。

  “秦(qín)时(shí)明月汉时关”不能理解为秦时(shí)的明月汉代(dài)的关。

  这里是秦(qín)、汉(hàn)、关、月四字交(jiāo)错使用,在修辞上叫“互文见义”,意思(sī)是秦汉时的(de)明月(yuè),秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的(de)战事自秦汉以(yǐ)来(lái)一(yī)直未间歇过,突出(chū)了时(shí)间的(de)久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和(hé)内地相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽(liáo)阔。

  “人未还”使人联想到战争给(gěi)人带来的(de)灾难,表达了诗人悲(bēi)愤的(de)情感。

  怎样才能(néng)解脱人民的困(kùn)苦呢(ne)?诗人寄希望于有(yǒu)才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山。

  ”倘若攻(gōng)袭(xí)龙城的卫(wèi)青和飞将军李广而今(jīn)健在(zài),绝不许让胡(hú)人的骑兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的名将(jiāng)卫青,而(ér)“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并(bìng)不只一人,实指李卫,更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许(xǔ),“教”字读平(píng)声;“胡马”,这里指(zhǐ)代(dài)外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是(shì)北(běi)方(fāng)东西走向的大山脉,是汉代北(běi)方边防的天然屏障。

  后两句写得含(hán)蓄、巧妙,让人们(men)在对往事的对比中,得(dé)出必要的结论(lùn)。

  这首(shǒu)诗虽然只(zhǐ)有短短四行,但是通过对边(biān)疆景(jǐng)物和(hé)征人心理的(de)描绘,表现(xiàn)的内容(róng)是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种(zhǒng)边防不顾局面(miàn)的愿望;又(yòu)流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的(de)不满,返汪同(tóng)时又以大局(jú)为重(zhòng),认识到战争的正义(yì)性,因而个人利(lì)益服(fú)从国(guó)家(jiā)安全的需要,发出了“不(bù)教(jiào)胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并没有(yǒu)对边塞风光进行(xíng)细致的描绘(huì),他只是选取了征戍生活中(zhōng)的(de)一个典型画面来揭示士卒的内心世(shì)界。

  景物描写只(zhǐ)是(shì)用(yòng)来刻划人物思想(xiǎng)感情的一(yī)种(zhǒng)手段,汉关秦月,无不(bù)是融情入景,浸(jìn)透(tòu)了(le)人(rén)物的(de)感情色彩(cǎi)。

  把复杂的内容熔铸在四行诗(shī)里(lǐ),深沉含蓄,耐(nài)人(rén)寻味(wèi)。

  【作(zuò)者(zhě)简介(jiè)】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋(jìn)阳(今(jīn)山西(xī)太(tài)原(yuán))人。

  盛唐著(zhù)名边塞诗人(rén),后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年(nián)贫贱,困(kùn)于农耕(gēng),而立之年,始中进士。

  初任秘(mì)书省校书郎(láng),又中博学宏辞(cí),授(shòu)汜(sì)水尉,因事(shì)贬岭南。

  与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑参(cān)等交厚。

  开元(yuán)末返长安,改授江(jiāng)宁丞。

  被谤谪龙(lóng)标尉。

  安(ān)史乱(luàn)起(qǐ),为(wèi)刺史闾丘(qiū)晓(xiǎo)所杀(shā)。

  其诗(shī)以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子(zi)王(wáng)江(jiāng)宁(níng)”之誉(亦有(yǒu)“诗家天子王江宁”的说法)。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意(yì)思(sī)是但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是如果有像(xiàng)李(lǐ)广(guǎng)这(zhè)样骁勇(yǒng)善战(zhàn)的将军(jūn)立马阵前,一定不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山(shān)的(de)。

  关于但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意(yì)思以及但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思和体会,但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山的意思,但使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)度阴山的意思是什么(me),但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)是什么诗(shī)等问题(tí),小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识:

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思是如果有像李广这样骁(xiāo)勇(yǒng)善战的(de)将军立马阵前,一定不会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山出(chū)自唐代王(wáng)昌龄(líng)的《出(chū)塞》其一(yī):“秦时明(míng)月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦汉时(shí)期的明月(yuè)和(hé)边(biān)关,守边御(yù)敌鏖战万里征人(rén)未回(huí)还。

  倘若龙城的飞将卫青(qīng)如今还在,绝不(bù)许匈(xiōng)奴南下牧马度(dù)过阴(yīn)山。

  《出塞》是(shì)王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域时所做,《出塞》是(shì)乐府旧题。

  王昌(chāng)龄所处的时代,正值盛唐(táng),这一时期,唐(táng)在对外战(zhàn)争中屡(lǚ)屡取胜,全民族的自信心极强,边(biān)塞诗(shī)人(rén)的作品中,多能体现一(yī)种慷慨激昂的(de)向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁的边塞战争,也(yě)使人民不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是(shì)反映了人民(mín)的这(zhè)种和(hé)平(píng)愿(yuàn)望。

“但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山”什(shén)么意思?

  这题(tí)我(wǒ)会!“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意(yì)思是:只要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李(lǐ)广如今(jīn)还(hái)在,一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明月(yuè)汉(hàn)时关,万(wàn)里(lǐ)长征(zhēng)人未还。

  但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉(hàn)时(shí)芹旦期的明月和边成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份关,守边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未(wèi)回还。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一(yī)定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

<成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份p>  但使:只要(yào)。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将(jiāng)李广,龙城是唐(táng)代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练(liàn)兵之地,在今河(hé)北省喜峰(fēng)口附近一(yī)带,为(wèi)汉代右北平郡(jùn)所在地),纵观(guān)李广一生主要(yào)的时间都在(zài)抗击匈奴,防(fáng)止匈(xiōng)奴掠边。

  这里指英勇善战的将领。

  令有说法,龙(lóng)城飞将指的(de)是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去病(bìng)传》载(zài),元光六年(前129年),卫青为车骑将(jiāng)军,出上谷,至笼(lóng)城,斩首(shǒu)虏数百。

  笼城,颜(yán)师古注(zhù)曰:“笼”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的(de)外族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于(yú)今内蒙(méng)古中(zhōng)部及河北北部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所作。

  王昌龄(líng)所处盛唐,所以在其边塞(sāi)诗(shī)中(zhōng),多能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷(kāng)慨激昂(áng)的向(xiàng)上(shàng)精(jīng)神,和克敌制胜的(de)强烈自信。

  但是频繁(fán)的边塞(sāi)战争,也使人民(mín)不(bù)堪重负,渴(kě)望和平,《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和(hé)平愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是一(yī)首著名(míng)的(de)边塞诗,表达了(le)诗人希(xī)望起任良将,早日(rì)平息边塞战(zhàn)事,使人(rén)民过上安定的(de)生活的愿(yuàn)望。

  诗人从描写景物景入手,首句勾勒出(chū)一幅冷月照边关的苍凉景(jǐng)象。

  “秦(qín)时明(míng)月汉时关(guān)”不能(néng)理解为秦时的明(míng)月汉代(dài)的关(guān)。

  这里是秦、汉、关、月四字(zì)交错使用,在(zài)修辞上叫“互文见义(yì)”,意思(sī)是秦汉时(shí)的(de)明月,秦(qín)汉时的关。

  诗人暗示,这里的(de)战(zhàn)事(shì)自秦汉(hàn)以来一直未间歇过,突出了(le)时间的久远。

  次句“万里(lǐ)长(zhǎng)征(zhēng)人未还”,“万里”指边塞和内地相距(jù)万(wàn)里(lǐ),虽属(shǔ)虚指,却突出了空间辽阔。

  “人(rén)未还”使人联想(xiǎng)到(dào)战争给人带来(lái)的灾难,表(biǎo)达了诗人悲愤的情(qíng)感。

  怎样才能(néng)解脱人民(mín)的困苦呢?诗人寄希望于(yú)有才能的将(jiāng)军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

  ”倘(tǎng)若(ruò)攻袭龙城(chéng)的(de)卫青和飞将军(jūn)李(lǐ)广而今(jīn)健(jiàn)在,绝(jué)不许让(ràng)胡人的(de)骑兵跨(kuà)越过阴(yīn)山(shān)。

  “龙城”指奇袭匈奴(nú)圣(shèng)地龙城的名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城(chéng)飞将”并不只一人,实指(zhǐ)李(lǐ)卫,更嫌世扰是借代众多(duō)汉(hàn)朝抗(kàng)匈名将(jiāng)。

  “不教(jiào)”,不允许(xǔ),“教”字读平(píng)声;“胡(hú)马(mǎ)”,这里指(zhǐ)代外族入(rù)侵(qīn)的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北(běi)方东西走向的大山脉,是(shì)汉代(dài)北(běi)方(fāng)边防的天然(rán)屏障(zhàng)。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往事的对比中,得出必要(yào)的结(jié)论。

  这首诗虽(suī)然只有(yǒu)短短四(sì)行,但是通过对边疆(jiāng)景物和征(zhēng)人心理的(de)描绘(huì),表(biǎo)现的内容(róng)是复杂的。

  既有对久(jiǔ)戍(shù)士卒(zú)的浓厚同情和(hé)结束这种边防(fáng)不顾局面的(de)愿望(wàng);又流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的(de)不满,返汪同时又以大局为(wèi)重,认识到战争的正(zhèng)义性,因而个人利益服从国家(jiā)安全的(de)需要,发(fā)出了“不教胡马度阴(yīn)山”的誓言,洋溢着(zhe)爱(ài)国(guó)激情。

  诗人并没有对边塞风光进行细致的(de)描绘,他只是(shì)选(xuǎn)取了(le)征(zhēng)戍(shù)生(shēng)活中的一(yī)个(gè)典型画面来揭(jiē)示士卒的内心世界。

  景物描写(xiě)只是用来刻划人物思想感(gǎn)情的(de)一(yī)种手段,汉关秦月,无不是融情入(rù)景,浸透了人物的感情色彩。

  把复杂的内(nèi)容熔铸在四行诗里(lǐ),深沉含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌龄(líng) (698— 756),字(zì)少伯,河东(dōng)晋阳(今(jīn)山西太(tài)原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉为(wèi)“七绝圣(shèng)手”。

  早年(nián)贫贱(jiàn),困于农耕,而立之年,始中进士。

  初任(rèn)秘书省校(xiào)书(shū)郎,又中博学宏辞,授汜水尉(wèi),因事贬岭南。

  与李(lǐ)白、高(gāo)适、王维、王(wáng)之涣、岑参等(děng)交(jiāo)厚(hòu)。

  开元末返长(zhǎng)安,改(gǎi)授江宁(níng)丞(chéng)。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安(ān)史乱起,为刺(cì)史闾丘(qiū)晓(xiǎo)所(suǒ)杀。

  其诗以七(qī)绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子(zi)王江(jiāng)宁”之誉(亦有“诗家天子(zi)王(wáng)江宁”的(de)说法(fǎ))。

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