敬告：本文包含一定(dìng)非常识的边(biān)缘知识，以及部分未经证实的(de)信息，可(kě)能会影响观看者三观，请自带(dài)良好(hǎo)的分辨能力和(hé)接受(shòu)态(tài)度。如感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富(fù)比拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿总共有(yǒu)三张纸和(hé)六面的内容(róng)，而(ér)且呢(ne)手稿(gǎo)的每条(tiáo)边都(dōu)有烧(shāo)毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一(yī)条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞(zhuàng)倒(dào)了(le)放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在(zài)火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣(qù)的地(dì)方(fāng)是(shì)，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)上面研究的(de)不是物(wù)理(lǐ)或者数学，而(ér)是牛顿(dùn)想(xiǎng)通(tōng)过研究古(gǔ)埃及的(de)金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过(guò)程(chéng)。

今(jīn)天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟(wěi)大(dà)的(de)科学家(jiā)，提出了万有引力(lì)牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其(qí)实牛顿(dùn)除(chú)了是物理学家数学家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于(yú)天文学自然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大(dà)的科学(xué)家(jiā)，在晚年(nián)的时候为什(shén)么会(huì)去(qù)钻研一些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说神学。

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但是实际(jì)上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多的(de)书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的(de)。所(suǒ)以(yǐ)牛(niú)顿是一个完(wán)完(wán)全全有神论者(zhě)，他做的(de)一(yī)系列的科学研(yán)究也是为了更好地去证明(míng)上帝的存在，所(suǒ)以他从一开(kāi)始(shǐ)就(jiù)在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不(bù)是自然形(xíng)成的，而是出于智慧(huì)的(de)设计和创(chuàng)造(zào)，更(gèng)何况这个规律有序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则(zé)证明(míng)了上帝有多厉害。

著名(míng)的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经(jīng)这(zhè)样形容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿不是(shì)理性时代的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们(men)可以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的(de)领域里(lǐ)面，其中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在开头提(tí)到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要(yào)了解古(gǔ)埃(āi)及人所使用的(de)长度(dù)单(dān)位实际上到底是(shì)多长。那他为(wèi)什(shén)么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面(miàn)验证自己提(tí)出的万有(yǒu)引力的(de)定律，为(wèi)了做到这点他就必须知道地球的(de)周(zhōu)长是多少，其(qí)实地球的周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉(lā)托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了(le)另一位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)提出的数据(jù)。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一(yī)位绘制(zhì)出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的(de)数据会(huì)比较准确。但是这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据长(zhǎng)度鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单位完全(quán)不同，古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测(cè)认为古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃(āi)及人(rén)所使(shǐ)用的(de)单(dān)位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在(zài)建筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了(le)解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就(jiù)可以反推(tuī)出(chū)阿(ā)纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地(dì)从天(tiān)文学的程(chéng)度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西(xī)实(shí)在(zài)是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长度单位还有(yǒu)另一个(gè)原(yuán)因，那就是(shì)他想要(yào)了解旧(jiù)约圣经上所描(miáo)述的末世论(lùn)的(de)奥秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就是(shì)所(suǒ)谓的那(nà)第(dì)三圣(shèng)殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的就是所罗门(mén)王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼(ní)撒二世(shì)给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在(zài)公元70年(nián)的时候又被(bèi)罗马帝(dì)国镇(zhèn)压(yā)犹太人的(de)将军提(tí)图斯鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别给摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一(yī)面墙，这就是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿(diàn)山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福的(de)时代(dài)。所以犹太教所(suǒ)谓的(de)末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一个幸福(fú)的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完(wán)整的对(duì)于(yú)第三圣(shèng)殿外(wài)观的(de)描述。记载了它有多(duō)宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的(de)内(nèi)容(róng)都有他(tā)的(de)奥秘在里面，不是可(kě)以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个第(dì)三圣殿的实际尺度(dù)就可以(yǐ)知道末世论(lùn)什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临(lín)，这就是他为什么(me)研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的(de)是(shì)，目(mù)前已经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被(bèi)一一发(fā)现，所以(yǐ)这也让很多人(rén)相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可信(xìn)度很高(gāo)，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着一(yī)些圣(shèng)经(jīng)密码，解读了一些对(duì)于未来(lái)世(shì)界的预(yù)测，这个有机会再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大(dà)家更加地了(le)解牛顿到底(dǐ)做了什(shén)么，包括他为什么(me)转(zhuǎn)行研究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受(shòu)到牛顿对于追求真(zhēn)理的(de)较真，不(bù)惧怕麻(má)烦的研究精神(shén)。仅仅是(shì)一个(gè)长度单位，他(tā)就(jiù)愿意花费这(zhè)么多精(jīng)力去研(yán)究，这(zhè)也是(shì)他站在科学角度上对待科学的(de)严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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